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杨慎乌撒诗词辑注(一)

明朝正德状元杨慎乌撒系列诗词辑注(一)

Annotated Collection of Yang Shen’s Poems on Wusa

辑注:乌龙箐箐

乌蒙铺

--太史升庵遗集

绝壁千重树万里, 琼林锦石带丹枫。 何僧肯住悬岩寺, 虎啸猿啼夜半钟。

  嘉靖五年(公元1526年)六月,杨慎从滇返川探父,持驿递勘合在“乌撒在城驿”、“乌撒黑张驿”略作补充休息之后,星夜兼程赶往毕节卫城,途经过乌蒙铺。
  《乌蒙铺》一诗首载于《太史升庵遗集》1卷之十二。而“匹马间道十九日至家”则出自于《明简绍芳杨升庵年谱》2。最早将二者关联,并将乌蒙铺对应至云南省昭通市的解释出自王文才先生选注的《杨慎诗选》3P169。其后丰家骅先生在《杨慎评传》4P388一书中沿袭了这种说法。倪宗新先生在《杨升庵年谱》5P304一书亦持有相同的观点。
  诗中所述的“乌蒙铺”系指“乌蒙急递铺”而非“乌蒙军民府”。
  据《[嘉靖]贵州通志》6载:毕节卫自“丰乐铺”始向南经“长冲铺,鸦关铺,云山铺,撒剌居铺,周泥铺,虎嶺铺,平山铺,野马铺,乌牛铺”后进入乌撒卫地界 。其中“乌牛铺”疑为刻印错误,应为“乌木铺”,当在今天的赫章县乌木镇。
  微信公众号“万境空花”7作者小绿先生已考证“乌蒙铺”即是“乌木铺”,详情请参考原作。
  明军在乌撒军民府地界设置乌蒙卫一事,明英宗天顺五年(公元1461年)编撰的《大明一统志》中亦有相关记载:“本朝初为贵州宣慰司地,洪武十五年,于乌撒军民府地置乌蒙卫。十六年徙此改置毕节卫隶贵州都司。”
  乌蒙卫迁址亦溪卜薛毕节驿后更名为毕节卫,乌撒军民府地界的乌蒙急递铺,其名当从乌蒙卫旧名继承而来。
  元代志书《析津志·天下站名》中并没有“閟畔道”开通的相关记载,即便元代后期曾短暂设置站赤,亦因“叙州、乌蒙水路险恶,舟多破溺......”等原因而被荒疏。在云南省嵩明县杨林镇至会泽县之间,曾置有“武平驿”。明朝初年,由川入滇的干线通道东移至了乌撒道,“东川军民府武平驿”在明孝宗弘治十五年(1502年)之后革除。
  杨慎谪戍的明朝嘉靖时期,乌撒道沿途的“驿、站、铺、哨”布局设置已臻完善,交通较为便利,《[嘉靖]贵州通志》中对此有着较为详细的记录。杨升庵当年断然不可能舍弃补给便利的“乌撒道”,而择山高路远、牛澜天险的东川一线“閟畔道”。
  直至八十年代中期,“滇东北汽车运输有限公司”的拖兜车从昆明、曲靖、宣威等地至昭通时,依旧是从威宁绕行,威中背后毛家山下一众餐馆的兴衰便是此段历史的见证者。八十年代末,威宁大兴土法炼锌,一众威宁的矿老板结队馺往会泽拖矿,其中有人因深谙会泽与威宁的历史渊源而代表威宁与当地人再续旧缘,备受尊重与关照,人文历史知识往往在不经意之间显露其深藏之价值。

大明会典

图源:大明会典


瓦店泞涂峻岭

--升庵集卷十八

古木千章合, 飞霙六出齐。 马行冰上滑, 人向雾中迷。 屐齿穿空石, 昆蹄陷弱泥。 几时辞梗泛, 垂钓隐桃溪。

  霙(yīng),名词:雪花。动词:雨雪夹杂而下。


乌撒寒

--太史升庵文集三十七卷

乌撒天,玄云簇。 雪为林,冰为谷。 脱火龙髯,缩金乌足。 鸢跕溪毒淫,羊肠坂诘屈。 四载难以乘橇, 五枝讵能缘木。 独行睘睘况瘁人, 自晓欲投何处宿。

  鸢跕(dié),形容路远地恶。
  诘(jié)屈,山路曲折艰难。
  讵(jù),副词,难道,表反问。
  睘睘(qióng),孤独无依的样子。
  瘁(cuì),过度劳累。
  嘉靖八年(公元1529年)岁末,杨慎返乡料理父、兄丧事后从“入滇西路乌撒道”经墨特川、瓦店、乌撒古城返滇。
  留诗《瓦店泞涂峻岭》、《乌撒寒》。


乌撒九日

--嘉靖贵州通志

百年身世若辛行, 九日登临感慨生。 鸿雁来传滇海信, 茱莄偏动蜀山情。 空庭露白群鸦散, 古木霜寒独鹤惊。 尊酒相思摇落地, 江湖不隔梦归程。

  嘉靖十五年九月九日(公元1536年9月23日),杨慎从四川新都老家途径乌撒古城返回云南晋宁的旅途中,游览了乌撒卫能仁寺、红蓼塘西门观音寺、绿荫塘、翠柳塘、青蒲塘等景点,题写了《乌撒九日》等诗。
  能仁寺故址在威宁广电小区的东侧与食品公司后门西北侧的山坡高处,当地亦称此地为皇殿坡。


乌撒苦雨

--嘉靖贵州通志

摇扇才经赤水日, 批毡忽逢乌撒天。 眼看渫云且未霁, 足蹑弱泥殊不前。 天时人事莽牢落, 乡梦客愁纷纠缠。 古来路难宁有此, 形影相吊徒皤然。

  多音字,渫(díe),水流翻涌的样子。渫(zhá),贵州方言中常用的渫酸菜。
  嘉靖二十一年(公元1542年)七月,杨慎从新都出发,取道泸州,经停乌撒城,八月还安宁戍所。有诗《乌撒苦雨》。


临江仙·可渡桥喜晴·其一

--《升庵词补遗》

可渡新晴韶景媚, 不愁寒透征衣。 滇阳渐近雪霜微。 旧游如梦寐, 旅思欲纷飞。 时序惊心催候雁, 嗈嗈鸣向朝晖。 多情何事帛书稀。 明年春色里, 领取一行归。

  嗈嗈(yōng),鸟鸣声。

  嘉靖二十二年(公元1543年),杨慎之子杨宁仁在云南安宁出生。在泸州获讯后,嘉靖二十二年十月从泸州出发,十一月过乌撒卫城经平政楼出城奔南而行,过可渡桥(乌撒卫城南九十里),冬返安宁受贺。


野马川

--升庵遗集

野马川头见晓霞, 日光穿漏水明沙。 登坡下见村农舍, 菜麦青黄界画斜。


乌撒喜晴

--嘉靖贵州通志

易见黄河清, 难逢乌撒晴。 阴霾既已豁, 险道况复平。 蜀日杳千里, 滇云惟十程。 江草与江花, 异国看春生。

  嘉靖二十三年(公元1544年),四月过乌撒,留诗《乌撒喜晴》,杨慎时年57岁。


临江仙·可渡桥喜晴·其二

--《升庵词补遗》

万里云南可渡, 七旬老叟华颠。 金羁翠眊杏花鞯。 还家剑峰画, 出塞马蹄穿。 旧店主人争羡, 升翁真是神仙。 东征西走几多年。 风霜知自保, 穷达任皇天。

  眊(mào),通“旄”同“耄”,眼睛失神,看不清楚。
  翠眊,此处是指马络头上悬吊的流苏。
  鞯(jiān),马鞍下面的垫子。
  金羁翠眊杳花鞯的意思大致是:
  一匹头戴金属装饰络头的马,马络头之上悬挂点缀着翠绿色的旄节,马鞍下的垫子饰有杏花。
  嘉靖三十六年(公元1557年),杨慎年已七十,被押回云南戍所时最后一次途经乌撒,过可渡。
  微信公众号“可渡河”作者陈进功先生认为:《可渡桥喜晴·其二》依风格应为乌撒卫进士缪文龙所著。8


出版及更新

  • 首发,2025年3月30日。
  • 更新《乌蒙铺》解释,《可渡桥喜晴·其一》中欲纷蜚更正为欲纷飞,《野马川》中界尽斜更正为界画斜。2025年6月19日。
  • 根据《天下郡国利病书》,《大清一统志》等书籍中与“乌撒入蜀旧路”有关内容,删除《西路杂述》其三、其五。2025年10月11日。
  • 西路杂述·其一,独立成章。2026年2月26日。

注释与参考

参考文献

  • 高庭花匠.大明第一才子杨慎的赫章尘缘[Z].[N1]万境空花,2023.9.

  • 佚名.杨慎谪滇时期旅迹交游研究(1524-1559)[Z].

  • [明]刘大谟修,[明]杨慎纂.嘉靖《四川总志·卷之十四郡县志乌撒军民府》[Z].明嘉靖二十年刻本影印,1541.10.

  • [清]黄宅中修,[清]邹汉勳纂.大定府志[Z].道光二十九年刻本影印,1849.6.

  • 县志编撰委员会.威宁彝族回族苗族自治县志[M].贵阳:贵州人民出版社,1994.7.

  • 王文才辑校.杨慎词曲集[M].成都:四川人民出版社,1984.1.

网络文献

Footnotes

  1. (明)杨慎著,(明)王象乾,汤日昭,杨宗吾,王尚脩等纂.太史升庵遗集[Z].明万历丙午年缮本.哈佛大学汉和图书馆藏本影印,1952.1.

  2. 钦定四库全书引四川通志

  3. 王文才选注.杨慎诗选[M].成都:四川人民出版社,1981.4.

  4. 丰家骅.杨慎评传[M].南京:南京大学出版社,1998.12.

  5. 倪宗新.杨升庵年谱[M].北京:中央文献出版社,2013.6.

  6. (明)谢东山修,(明)张道纂.嘉靖《贵州通志》[Z].明嘉靖三十四年刻本影印,1555.6.

  7. 小绿.《从乌木到乌蒙:毕节人的乌蒙儿女情怀》[Z].N1万境空花,2021.9.

  8. 陈进功.贵州威宁幺站金斗状元之路[Z].N1可渡河,2023.3.

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